传销里被扭曲的财富观-反传销心理老师提供-反传销帮助中心

   作者:反传销彭柱  【原创】       阅读
财富观是指人们对财富价值的理解认识观,财富观亦是价值观的重要组成部分。
财富的身世财字从贝,贝也就是钱的原始形态,因此财富首先着眼的就是金钱的积累。其实,将财富与金钱划等号,只是货币高度发达时代的产物,在人类文明历史初期,作为财富最主要形态还是实物。随着生产力的日益发展,社会生产的复杂化,货币关系成为重要的社会关系之后,财富的货币积累风潮才开始流行的。继而,财富的积累带来了资本的膨胀,直接推动了整个社会的变革。
但是,积累财富如果只是积累金钱,那只是积累了一堆数字。进入现代工业社会,我们对财富的理解也随之深化与复杂化,人们不再抱着一堆数字不放,通货膨胀这只怪兽(以及各类风险)随时会吞噬你的财富。守财奴已经没有太大的操作空间,无数的投资人和金融家告诉我们:财富是可以增值的。财富的外延随之扩展,不动产股票期货保险商标声誉,甚至经济学经常强调的各类“机会成本”,都成为我们财富的一部分。
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中文名
财富观
外文名
Wealth concept
含    义
人们对财富价值的理解认识观
属    性
价值观的重要组成部分
扭曲的财富观
嫌贫爱富


扭曲的财富观

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虽然嫌贫爱富是人之常情,然而作为一种社会心理和社会思潮,却不尽然。在一种社会状态和社会环境下,人们爱慕财富,敬重富人,以富为荣,以穷为耻,努力创造和积累财富。这是一种正常和健康的社会,一种自然的和合理的财富观念。而在另一种社会状态和社会环境下,人们讨厌财富,仇视富人,以富为耻,以穷为荣,甚至杀富济贫,不愿也不能创造和积累财富。这是一种社会的病态和病态的社会,一种扭曲的财富观念。中国有着不患寡而患不均和杀富济贫的传统,一方面是装穷和害怕露富,一方面是玄耀财富和为富不仁。改革开放前的数十年中,由于基本财富观念的错误,我们把贫富的差异和对立简单化为社会主义和资本主义的差异和对立,进而企图通过打倒富人来建设社会主义,以至到了“文革”时期,竟然形成了“宁要社会主义的草,不要资本主义的苗”的社会心理。人们的财富观已经扭曲得不成样子。改革开放以来,我们批判了这种扭曲和颠倒了的财富观和社会心理,提出和明确了“贫穷不是社会主义”,实施了“让一部分人先富起来”,然后走向共同富裕的政策,促进了国民经济的发展和社会财富的积累。然而,由于主流意识形态的作用和公共政策的失误,随着收入分配差距和贫富悬殊的扩大,仇富心理又有所滋长。
错误政策的负作用是很大的,常常会产生一种逼良为娼的效应。由此而激活的仇富心理再一次说明了财富观的扭曲。
首先,是个人富,还是国家富?在改革开放前的长时期中,我们的财富观是国富观而不是民富观,实施的是富国穷民的策略,国家集中了全部社会财富的绝大部分,国有国营,而个人除了通过劳动获得免强维持生计的一点点生活必需品以外,几乎没有什么可以称得上是财产的东西,直到1978年,全国人均储蓄存款余额仅有21.88元,可以说是在贫穷的基础上实现了平等。历史证明,国富观是一种不合理的财富观,一种普遍贫穷的财富观。市场化冲击了这种财富观,但是,藏富于民的市场经济的财富观并未完全确立,对国有经济的千般呵护和对私人经济的种种歧视就是最好的证明。为什么对私人经济的防范心理仍然主导着经济政策的制定和实施?为什么对内外资平等待遇的政策只是讲在嘴上,而不能落实到操作层面?为什么有那么多曾经做出过贡献的企业家纷纷落马?为什么对民营企业双重征税的办法不能改正?为什么千方百计地维护税收增长大大超过经济增长的格局?所有这些难道与现在占支配地位的财富观没有关系吗?
其次,是个人财富多好,还是财富少好?当然是多好,只要是劳动所得、正当所得和合法所得,当然是多多益善,应当提倡和鼓励。反之,不论多少,都是恶而非善。因而,这里的关键不在财富的多少,而在财富取得的方式是否正当,即是否存在获取正义。如果不分青红皂白,一见到某人财富多就怀疑其正当性,就想方设法去剥夺,那么,就不可能形成人们积极创造和积累财富的社会氛围和正常秩序,财富也不可能涌流。
再次,民营企业家从商创业、发家致富是有功,还是有过?当然是有功,功在解决了一部分人的就业和吃饭问题,同时也为社会创造了财富。目前,2/3的就业岗位是民营企业创造的,这使得很多下岗和失业人员获得了平等参与社会经济生活的权利,重新点燃了生活的希望,不仅保证了社会的安定,而且促进了社会公平的发展。当然,这种作用是客观的。从主观上来讲,民营企业家应当有自己的社会责任,首先是经营好自己的企业,依法经营,依法纳税。此外,行有余力,也要考虑回报社会。
复次,富人富和穷人穷之间有没有直接关系?没有。穷人穷是不是由于富人富?当然不是。杀富济贫能不能使穷人变富?肯定不能,只能使社会变穷。中国历史上的农民起义和农民战争大都打着杀富济贫的旗号,不仅阻碍了现代社会财富观在中国的形成,而且强化了不患寡而患不均的传统,使得中国社会始终处在为富不仁和杀富济贫两个极端,这也许是近代以来中国落后的原因之一。那么,穷人和富人之间是否只有对立、压迫和仇恨,没有合作、平等和仁爱,不是。关键在于我们的制度安排和政策设计及其所形成的财富观,是制造和激化穷人和富人之间的对立和怨恨,还促成和鼓励他们相互之间的合作和仁爱。
最后,目前中国贫富差距过大的要害在什么地方?要害不在一部分民营企业偷逃国家税收,而在于官员以权谋私、官商勾结以至官僚资本的形成。前者也不难解决,依法加强税收征管就是了;后者才是最危险的事情。因为,在目前的制度条件下,依靠纪检部门和反贪机构是无法遏止和扭转这一趋势的,更为严重的是,没有独立的司法和舆论监督,不解决监督监督者的问题,或者说,舆论监督也成为某个媒体的专利和特权,官员的自由裁量权力很大,再加上自我授权,反腐倡廉已经成为一些人排除异己的一种手段,更加剧了腐败的滋长和蔓延。这不仅导致了两极分化,也造成了贫富的对立和仇恨,成为社会不稳定的最大根源
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正确的财富观

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生活中少数人忙于敛财,而不承担社会责任;个别人损人利己,为富不仁。这些行为污染了社会风气,扭曲了人生价值。正确的财富观应该是:
(1)不藏富。“财不外露”不对,把积累用于扩大再生产,尽心回报社会,才值得提倡。
(2)不炫富。生活极尽奢华、比阔斗富、骄奢淫逸与“以艰苦奋斗为荣”背道而驰。
(3)不仇富。凭自己的劳动、才智和能力,正当地获得财富、理性地使用财富,是阳光的、值得尊重的。
(4)不崇富。财富的最高境界是创造,人的尊严寓于劳动之中。财富本身没好坏,不藐视财富,但要防止贪婪。
(5)人人平等。每个公民的社会地位、人格尊严都平等,公民权利和社会责任也没差别。市场竞争必然造成贫富差别,但只要诚实劳动创造财富,就是合格公民。

 我们反传销帮助中心要做的就是纠正人生观和财富观,让他们心理正常过来!

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